剛過(guò)去的這個(gè)周末，河南衛(wèi)視推出的《七夕奇妙游》節(jié)目又火了，這也是河南衛(wèi)視繼今年春晚、元宵、清明、端午之后再一次推出爆款節(jié)目。
《龍門(mén)金剛》節(jié)目照。
選龍門(mén)金剛與河南雨災(zāi)有關(guān)
這次成為網(wǎng)紅的《龍門(mén)金剛》，以河南地標(biāo)之一龍門(mén)石窟為背景實(shí)景拍攝，取材自龍門(mén)石窟石刻的飛天和金剛，在大佛的注視下翩翩起舞。其中，甚少出現(xiàn)在公眾面前的龍門(mén)金剛尤其讓人印象深刻，相比飛天的輕盈，他們的舞姿更為莊重，不怒自威更顯肅穆。剛?cè)岵?jì)的舞蹈片段融合了空中威亞、360度攝影以及AR(現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù))，將古風(fēng)舞蹈與龍門(mén)石窟的歷史文化相融，創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的視覺(jué)感受。
在《七夕奇妙游》總導(dǎo)演之一路紅莉看來(lái)，選擇金剛作為這次《七夕奇妙游》的重頭節(jié)目進(jìn)行展示，其實(shí)是結(jié)合了龍門(mén)石窟當(dāng)?shù)刈陨淼奈幕滋N(yùn)，同時(shí)也與鄭州暴雨有著密不可分的關(guān)系。路紅莉介紹，7月20日當(dāng)天，《七夕奇妙游》導(dǎo)演組正在上海舉行首次正式發(fā)布會(huì)，下午鄭州雨情逐漸嚴(yán)重，導(dǎo)演組當(dāng)日就選擇回鄭，但道路已受阻。歷經(jīng)兩日輾轉(zhuǎn)，回到鄭州時(shí)，整個(gè)節(jié)目組所在的河南廣播電視臺(tái)全媒體營(yíng)銷中心已經(jīng)遭遇雨災(zāi)，位于一樓的劇場(chǎng)和部分機(jī)器都已泡水，“之前做的一些策劃和素材也都丟了。”
突如其來(lái)的雨災(zāi)徹底打破了《七夕奇妙游》原先的計(jì)劃，無(wú)法實(shí)現(xiàn)外地拍攝，外地演員也無(wú)法進(jìn)入鄭州，而此時(shí)距離七夕已經(jīng)不足一個(gè)月。雨災(zāi)之后，導(dǎo)演組再去龍門(mén)石窟實(shí)地看景，發(fā)現(xiàn)原先很多計(jì)劃好的拍攝點(diǎn)已被洪水淹沒(méi)，但龍門(mén)石窟的石刻歷經(jīng)洪災(zāi)依然佇立。而之前調(diào)研中了解到龍門(mén)金剛不僅在古代石窟作品中較為少見(jiàn)，而且也具有辟邪和守護(hù)一方的含義。導(dǎo)演組當(dāng)即決定，將龍門(mén)石窟節(jié)目的主角定為龍門(mén)金剛。
新技術(shù)助力邊拍邊制作
《龍門(mén)金剛》正式拍攝是在8月5日，此時(shí)距離七夕已經(jīng)不足10天。當(dāng)時(shí)河南疫情又剛剛開(kāi)始，雖然景區(qū)尚未完全封閉，但導(dǎo)演組為了不影響景區(qū)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)，在全體做完核酸檢測(cè)后選擇夜間拍攝，節(jié)目也用了當(dāng)?shù)芈尻?yáng)歌舞劇院的演員。為了趕進(jìn)度只能邊拍邊制作，節(jié)目拍攝被分為三個(gè)板塊，一部分是在龍門(mén)石窟實(shí)景拍攝，一部分在攝影棚里搭藍(lán)棚拍攝，使用3D建模和360度影像的方式重現(xiàn)龍門(mén)石窟的奉先寺，第三部分則是完全使用AR技術(shù)。
“AR技術(shù)對(duì)于舞蹈本身的改變還是很明顯的。”路紅莉直言，舞蹈演員的表演固然已經(jīng)很美，但通過(guò)360度攝影去體現(xiàn)飛天凌空的姿態(tài)，再通過(guò)AR技術(shù)給金剛演員“加點(diǎn)肌肉”，塑造金剛的力量感，強(qiáng)化舞蹈希望表達(dá)的主題。
和過(guò)去出現(xiàn)的飛天形象不同，龍門(mén)石窟的飛天并沒(méi)有反彈琵琶的造型，而金剛每一個(gè)定格的姿態(tài)也都出自真實(shí)的龍門(mén)石窟塑像。這也是導(dǎo)演組經(jīng)過(guò)考據(jù)之后確定的一個(gè)原則，“一定是要先有內(nèi)容，再有技術(shù)的輔助。”路紅莉介紹，龍門(mén)石窟的飛天大多都是樂(lè)伎天，因此節(jié)目中出現(xiàn)的飛天都持有樂(lè)器。因?yàn)辇堥T(mén)石窟的石刻特點(diǎn)，樂(lè)伎天相對(duì)于普通的飛天并沒(méi)有特別復(fù)雜的彈奏形態(tài)，因此也沒(méi)有反彈琵琶的輕盈之姿。金剛塑像自身的莊嚴(yán)，也對(duì)舞蹈提出了要求。“一定要盡量減少舞蹈的元素，在風(fēng)格上更加鈍和沉，這是龍門(mén)石窟飛天和金剛的特點(diǎn)，在節(jié)目中也都一一還原。”
為傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代視角
和之前的四次傳統(tǒng)文化特別節(jié)目一樣，《七夕奇妙游》的總時(shí)長(zhǎng)并不算長(zhǎng)，六個(gè)節(jié)目包括了舞蹈《龍門(mén)金剛》、歌曲《給女孩》、戲曲《愛(ài)》、器樂(lè)演奏《破陣樂(lè)》和歌曲《為自己鼓掌》《夜空中最亮的星》。整個(gè)節(jié)目也延續(xù)了河南衛(wèi)視春晚的傳統(tǒng)，是三位“唐宮小姐姐”夜游洛陽(yáng)的故事。
三位唐宮小姐姐穿梭在盛唐時(shí)期的洛陽(yáng)城，她們一路上遇見(jiàn)月老，遇見(jiàn)白居易，還遇見(jiàn)了屬于河南當(dāng)?shù)氐母鞣N傳統(tǒng)文化載體，如皮影戲、戲曲等，還旁觀和參與了古代七夕乞巧的傳統(tǒng)過(guò)節(jié)方式。路紅莉透露，經(jīng)過(guò)幾次特別節(jié)目的演練，“中國(guó)節(jié)日”系列已經(jīng)找到了自己的成功密碼，“做傳統(tǒng)文化節(jié)目要依托我們自己獨(dú)有的文化歷史傳統(tǒng)，還需要注入現(xiàn)代價(jià)值觀的視角。”
路紅莉表示，從《唐宮夜宴》開(kāi)始，河南衛(wèi)視的同仁們都在思索，到底是什么讓臺(tái)里的這些節(jié)目得到如此多的認(rèn)同。經(jīng)過(guò)幾次的復(fù)盤(pán)，大家逐漸認(rèn)可了一個(gè)共同的原則，就是在廣袤的傳統(tǒng)文化中找到真正能引起共鳴的內(nèi)容，并完全轉(zhuǎn)變電視臺(tái)做晚會(huì)的思路，做適合手機(jī)小屏傳播的節(jié)目。(記者 李夏至)
