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中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 曹溢 通訊員 陳軍
眼看新年快到了，云南省大理白族自治州漾濞縣蒼山西鎮(zhèn)沙河村村民鄭松波家，殺了兩頭年豬，用于儲(chǔ)備家里一年的腌肉和火腿?！皻⒇i飯”擺了兩桌，除了幫忙摁豬的鄰居，還請(qǐng)了鄭松波叔叔、弟弟兩家。殺豬那天晚飯時(shí)大家有說有笑，烤烤肉、喝喝酒、打打跳（圍著篝火跳舞）。 鄭松波吃著烤肉高興地說：“這樣的‘殺豬飯’就是我們小時(shí)候那種味道?！?/p>
在距離沙河村200公里的大理鶴慶縣云鶴鎮(zhèn)秀邑村，村民張汝清前幾天剛為兒子辦理婚宴。按照當(dāng)?shù)卮逡?guī)民約客事簡辦，殺了一頭豬，做的是白族“八大碗”，葷素各半。該村黨總支書記李建松介紹：“如今大家都覺悟了，不大操大辦、不攀比浪費(fèi)，客事簡辦成了村里常態(tài)。
在云南大理，“殺豬飯”是頓家喻戶曉的飯。快到年底了，哪家要?dú)⒛曦i了，哪家要辦客事了，請(qǐng)上幾個(gè)鄰居幫忙摁豬，親朋好友聚在一起，吃‘生皮（五成熟的豬皮，當(dāng)?shù)厝藧鄢缘囊坏烂耍?，做‘八大碗’，和和氣氣，熱熱鬧鬧，是當(dāng)?shù)刈钇毡榈拿袼住?/p>
然而就是這頓飯，在十多年前讓人吃得 “暗暗叫苦 ”——
“村里會(huì)殺豬的人一天得殺十幾頭，有的村民小組摁豬的人都不好湊?！薄敖ㄒ淮畏恐辽俚谜?qǐng)三次殺豬客，上梁一次、封頂一次、喬遷一次。”“同一個(gè)村的人，有的家請(qǐng)到村支書，另一家則要請(qǐng)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的領(lǐng)導(dǎo)；你家請(qǐng)五桌，我家就請(qǐng)六、七桌。攀比中，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣?！睗M月周歲、訂婚結(jié)婚、蓋房喬遷、生日升學(xué)、清明掃墓都要辦“殺豬飯”，群眾深知其弊，卻又深陷其中。
讓“這頓飯”逐漸發(fā)生改變的，是從中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)之后。大理結(jié)合本地風(fēng)俗民情特點(diǎn)，從 “小切口”入手，讓中央八項(xiàng)規(guī)定精神潛移默化融入“群眾日用而不覺”的生活中。先禁止黨員干部違規(guī)吃“殺豬飯”，剎住以吃“殺豬飯”為名的違規(guī)用公款吃喝、相互宴請(qǐng)、攀比浪費(fèi)等暗藏其中的腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)。把能夠靠黨政紀(jì)約束的黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行硬性規(guī)范后，再探索通過村規(guī)民約引導(dǎo)規(guī)勸村民，推動(dòng)移風(fēng)易俗。群眾看干部，黨員干部轉(zhuǎn)變了，村民的觀念和習(xí)慣已會(huì)隨之逐漸轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵的是他們?cè)谵D(zhuǎn)變中切身體會(huì)到帶來的好處，好的風(fēng)氣就漸漸在群眾的日常生活中扎下根來。
群眾生活中的柴米油鹽、婚喪嫁娶、衣食住行從來就不是小事，背后是價(jià)值理念、社風(fēng)民風(fēng)的呈現(xiàn)。 十年來，不少頑瘴痼疾、腐朽觀念、歪風(fēng)邪氣……在落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神的鐵律面前，被滌蕩的干干凈凈，激蕩的清清爽爽?！皻⒇i飯”回歸純樸本真的“原生態(tài)”，吃得清爽、吃出鄉(xiāng)愁，正是中央八項(xiàng)規(guī)定精神落地生根的一個(gè)縮影。
標(biāo)簽： 八項(xiàng)規(guī)定 黨員干部 不正之風(fēng) 家喻戶曉 有說有笑
