位于松江區(qū)的千年古鎮(zhèn)泗涇，正在用沉靜與責(zé)任之心對待歷史給予的饋贈。近期，隨著馬相伯、史量才等名人保護建筑相繼完成修繕、對外開放，古鎮(zhèn)老街樣板段已初現(xiàn)風(fēng)姿。
修舊如舊，只是泗涇古鎮(zhèn)接續(xù)歷史文脈、弘揚人文底蘊的第一步，更重要的是，一步步從老街老宅中挖掘和活化紅色文化、海派文化、江南文化元素，努力讓新生的古鎮(zhèn)成為鏈接歷史與當(dāng)下文化的獨特載體。
想做一點“不一樣”
步入泗涇古鎮(zhèn)下塘老街，雖然仍有許多宅院在修繕，但在一片施工的氣氛中，你仍能清晰地感受到那股令人愉悅的淡雅古韻。有泗涇古鎮(zhèn)居民告訴記者，一位遠道而來的客人在告別前留話說：“你們和其他古鎮(zhèn)不一樣。”這句看似平常的評價，讓泗涇人感到由衷欣慰。
“不一樣”，這正是泗涇古鎮(zhèn)希望呈現(xiàn)給大家的。粗粗一想，“不一樣”或許在于其他古鎮(zhèn)密集標(biāo)配的“符號”——酒吧、商鋪、粽子、扎蹄，在這里很少見到;其他古鎮(zhèn)毫不掩飾的商業(yè)化氣息，在這里卻相當(dāng)節(jié)制。取而代之的，是一幢幢可親近、可閱讀的明清宅院，以及富于水鄉(xiāng)風(fēng)情的街巷、廊道、非遺展陳……這些都使得沿泗涇塘北岸悄然展開的古鎮(zhèn)老街，成為低調(diào)而不失光彩的文化場。
泗涇鎮(zhèn)始建于北宋真宗咸平至大中祥符年間，迄今已逾千年。長期以來，它一直是一個地區(qū)性商貿(mào)和文化中心，特別是國家級歷史文化名村——下塘歷史文化風(fēng)貌區(qū)，集聚了近40處不可移動文物，以及一條在河邊綿延數(shù)百米的水岸樓廊，規(guī)模為上海現(xiàn)存最大。
自2017年以來，泗涇古鎮(zhèn)啟動新一輪保護與更新，經(jīng)過幾年努力，包括馬相伯故居、史量才故居、程氏宅、管氏宅、孫士林宅在內(nèi)的一批保護建筑相繼完成修繕開放，位于古鎮(zhèn)入口的老街樣板段年內(nèi)有望全面竣工;此外，古鎮(zhèn)的舊改動遷已大部分落定，為后續(xù)保護奠定了基礎(chǔ)。
很多人都對古鎮(zhèn)抱有期待，但在呼應(yīng)這種普遍期待的同時，古鎮(zhèn)往往會陷入普遍的同質(zhì)化。于是，本著“原材料、原工藝、原式樣”等原則，在以匠心和繡花精神推進古鎮(zhèn)保護的同時，希望能做到“不一樣”的泗涇，一直在思考靠什么才能塑造自己獨特的辨識度?？梢哉f，“修舊如舊”并不是泗涇的最終目標(biāo)，它其實只是保護的第一步，后續(xù)的活化利用才能提升軟實力、寫就大文章。
最終，答案還是在這片土地和所承載的文化上。經(jīng)過反復(fù)推敲，泗涇古鎮(zhèn)把后續(xù)保護利用的重點放在圍繞“時代性、地方性、文化性、公益性”主題，寫好“文化”文章之上，要以“留住鄉(xiāng)愁”為初心，在保護好歷史文化遺產(chǎn)的同時，精心選擇市場主體，導(dǎo)入藝術(shù)、創(chuàng)意、文旅等業(yè)態(tài)，既把本土性、原生態(tài)的東西傳承好，也積極注入新內(nèi)涵，從而實現(xiàn)“文化活力古鎮(zhèn)，靜雅魅力水鄉(xiāng)”的定位。
“風(fēng)花雪月”新鄰里
文化是古鎮(zhèn)之根，是建筑真正的生命力之源。泗涇人在梳理后發(fā)現(xiàn)，腳下這方水土，包括一代代生于斯長于斯的居民，兼具了紅色文化、海派文化、江南文化的多重特性。老街、河岸、連廊、古宅……在這片天然載體之上，只要加以悉心培育和激發(fā)，古鎮(zhèn)這塊畫布上就可以閃現(xiàn)出更動人、更“不一樣”的光彩。
剛剛開放的馬相伯故居、史量才故居，同時入選上海市第一批革命文物名錄。修繕后的宅院屋舍，經(jīng)過復(fù)旦大學(xué)、上海報業(yè)集團的精心策劃布展，以大量珍貴史料和說明展現(xiàn)了這兩位知名愛國人士的生平貢獻。雖然開館不久，又逢炎炎夏日，但兩處故居日均個人預(yù)約遠超預(yù)期。很多人走出故居，在贊嘆先賢的同時，也感悟到文人風(fēng)骨背后的古鎮(zhèn)教化。
泗涇古鎮(zhèn)還發(fā)揚上海城市精神品格，以海納百川、開放多元的心態(tài)，尋找與自己氣息相和、能夠彼此欣賞的文化單元。最典型的就是將以思考和治愈為特色的“小林漫畫”，以及新概念書店“南村映雪”引入修繕后的歷史建筑，給傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文明一個共融共鳴的平臺。
在年輕人中間快速躥紅的“小林漫畫”，其實是慢節(jié)奏的。正如其作者林帝浣在一幅代表作中所寫的那樣：“等一朵花開，需要很多的耐心和微笑”。幾年來，泗涇古鎮(zhèn)又何嘗不是“靜候花開”?前來接洽的商戶絡(luò)繹不絕，但泗涇古鎮(zhèn)刻意與過度的商業(yè)化保持距離。這種堅持，作為“古鎮(zhèn)控”的林帝浣心有戚戚。于是，今年7月，他第一次在古鎮(zhèn)老街上開出“等一朵花開”閱讀藝術(shù)空間。
同樣以格調(diào)與古鎮(zhèn)達成默契的，還有新概念書店“南村映雪”。“南村映雪”得名于元代兩位泗涇文人的書齋字號，并且以青磚、飛檐、白墻等跨界意象，抓撓著人們在心底對于詩書的想象。入駐泗涇短短兩年，“南村映雪”成為書迷群體的“打卡”必到之地，同時也是古鎮(zhèn)的新地標(biāo)。當(dāng)然，在泗涇的首次涉水，也幫助“南村映雪”背后的新華傳媒創(chuàng)造出鄉(xiāng)居書店這一“新物種”。無論如何，這就是彼此欣賞、相互成就應(yīng)有的樣子。
目前，泗涇古鎮(zhèn)已形成多種新的文創(chuàng)業(yè)態(tài)。除了“等一朵花開”和“南村映雪”之外，還包括吳門琴派領(lǐng)銜打造的古琴文化空間“松風(fēng)聽音”，茶文化空間“月棲華明”，在那片精心修繕的宅院中，一個“風(fēng)、花、雪、月”的聚落，成為古鎮(zhèn)別有意味的新鄰里，給人們送上沉浸式文化體驗。
“舞臺”變成新劇本
歷史建筑保護的關(guān)鍵在于活化，而“活”的關(guān)鍵在于人。泗涇古鎮(zhèn)希望保護更新后能夠成為標(biāo)桿，而非只是標(biāo)本;能夠活在當(dāng)下，而非僅僅用來回憶。為此，他們需要依靠更多靈動主體，需要將更多人納入自己的氣場，以創(chuàng)造性方式將文化與生活結(jié)合，進而對外輻射，用現(xiàn)實的筆為古鎮(zhèn)雕琢新的文化印記。無論街巷宅院、風(fēng)花雪月，它們是舞臺，也可以成為新劇本。
過去幾年，上海交通大學(xué)深度參與了泗涇古鎮(zhèn)古建筑保護，等到宅院修好，整個團隊也舍不得離開。于是，泗涇在保護建筑“孫士林宅”中為他們辟出空間，建立上海交通大學(xué)建筑遺產(chǎn)保護教學(xué)實踐基地。師生們一方面能就近對老建筑的構(gòu)件作檢測、修復(fù)，另一方面，還可以向人們現(xiàn)場展示、講解古建筑的風(fēng)格與構(gòu)造技藝，形成“在文物中傳承文物故事”的獨特模式。
同樣結(jié)緣泗涇、在“歷史的現(xiàn)場開創(chuàng)歷史”的，還有上海音樂學(xué)院。泗涇遺存著國家級音樂類“非遺”——十錦細鑼鼓。每周，這種糅合著昆曲與絲竹雅韻的音樂形式都會在一處老宅中公開排演。舞臺上幾乎清一色的白發(fā)，提示著搶救這一藝術(shù)形式的迫切。好在，不遠處騎樓下，上音賀綠汀高等研究院非遺實踐基地的老師們，正在對十錦細鑼鼓進行研究創(chuàng)新，對傳統(tǒng)曲目作整理改編，并在當(dāng)代青年中間培養(yǎng)傳人。
歷史上的泗涇，因為水路四通八達，一直是江南的米業(yè)交易重鎮(zhèn)。一千年的人來人往，給這里深深烙上了公共空間屬性。為此，泗涇不僅非常強調(diào)在古鎮(zhèn)的保護中打開大門、讓人們走進院落、走進歷史，更希望突出百姓參與，為公共文化增添更多活力和時代性。
在古鎮(zhèn)的淡雅古韻中，記者還聽到了其他有意思的事：與十錦細鑼鼓一樣，作為地方“非遺”的皮影戲，每周都在古院落中演出;在政府和高校的帶動下，不少本地居民成為志愿者，以口述歷史的方式收集鄉(xiāng)土知識，守護民間記憶;上海視覺藝術(shù)學(xué)院的教師和學(xué)生自發(fā)走入古鎮(zhèn)，從橋欄、窗格、檐角、墻磚那里提取圖案紋樣，整理成“泗涇之紋”，并衍生出20多項文創(chuàng)產(chǎn)品……這些扎根民間的舉動，在傳統(tǒng)和當(dāng)代間編織出更細密的線索與關(guān)聯(lián)。
