何家慶在病床上依然堅持工作，希望能留下更多的調(diào)研所得。王從啟攝/光明圖片
10月19日晚，安徽大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授何家慶因病于合肥逝世，享年70歲。3個月前，何家慶在潛山縣進(jìn)行“栝樓扶貧”途中暈倒，后經(jīng)檢查診斷為癌癥晚期。
何家慶，安徽省安慶市人，是共和國同齡人，一生致力于魔芋的研究和栽培技術(shù)推廣，曾自費(fèi)到大西南扶貧，歷時300多天，行程3萬多公里，推廣魔芋栽培技術(shù)，被譽(yù)為“魔芋大王”。
何家慶，最顯著的標(biāo)志是那件洗得發(fā)白的滌卡中山裝和腳下的“解放鞋”，以及那頭略顯凌亂的長發(fā)。因此，他被稱為“布衣教授”，也因此，在大西南扶貧時，被當(dāng)?shù)卣`當(dāng)作“盲流”。
何家慶，自費(fèi)考察大別山植物資源，考察報告為中央實施山區(qū)星火計劃提供了依據(jù)，并受到國家領(lǐng)導(dǎo)人接見。先后獲得“全國勞動模范”“全國第七屆扶貧狀元”“全國優(yōu)秀科技工作者”“全國師德先進(jìn)個人”等榮譽(yù)和稱號。
何家慶，退休后致力于“栝樓扶貧”，自費(fèi)走遍安徽、江蘇、浙江、江西、河南等地，調(diào)研栝樓產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，傳播科學(xué)的栽培技術(shù)，因病倒在科技扶貧的路上。
各種榮譽(yù)和稱號，都沒有讓何家慶有絲毫改變。何家慶說：“中學(xué)時代，許多同學(xué)誓言長大當(dāng)工程師、科學(xué)家。我只希望長大后無論做什么都要為人民服務(wù)。”
這就是一個知識分子的初心。帶著這份初心出發(fā)，何家慶一直奔波在祖國大地上，奔波在科技扶貧的路上，終其一生，無怨無悔。
著魔一樣研究魔芋
“當(dāng)你讀到這封信時，我已經(jīng)離開家了。此次之行我準(zhǔn)備了10余年，我一直在尋找?guī)椭鞑控毨絽^(qū)的途徑……位卑未敢忘憂國，人類最易區(qū)別于其他生物的行為特征就在于相互幫助……因為我是個教師，我當(dāng)為人民服務(wù)……”
這是何家慶1998年2月寫給女兒的一封信。之后，何家慶就“失蹤”了305天。
那些日子里，何家慶孤身一人，懷揣辛苦積攢下來的27720元錢、一張學(xué)校介紹信和一張刊有國家“八七”扶貧計劃貧窮縣名單的《光明日報》，途經(jīng)安徽、湖北、重慶、四川、浙江、湖南、廣西、云南8個省區(qū)市、108個縣、207個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、426個村寨，行程約31600公里，其中步行400公里。沿途傳授魔芋栽培、病蟲害防治技術(shù)，辦培訓(xùn)班262次，受訓(xùn)人數(shù)逾2萬人。同時指導(dǎo)了57家魔芋加工企業(yè)。
在雷公山自然保護(hù)區(qū)和桂北山村里，他兩次夜宿山洞，被毒蛇咬傷，腿腫得20多天抬不起來，幾次與死神擦肩而過。令何家慶欣慰的是，山區(qū)芋農(nóng)把他當(dāng)親人、當(dāng)救星，稱他是“農(nóng)民的教授”。湖北省鶴峰縣五里鄉(xiāng)糧站貸款24萬元種了50畝魔芋，秋天顆粒無收。何家慶聞知此事，趕到五里鄉(xiāng)進(jìn)行全面考察，對土壤、氣候、栽培技術(shù)進(jìn)行分析，找出癥結(jié)。村民請他講課，把全鄉(xiāng)種植戶召集來。一位農(nóng)民說：“你講的，正是我們需要的，你是老百姓的教授，對山里人大恩大德。”
305天后，當(dāng)他回到合肥，60公斤的體重只剩下40公斤。
對何家慶來說，此行最大的收獲是，我國現(xiàn)有的27個魔芋品種，他采集到17種，并發(fā)現(xiàn)了最原始的魔芋生存形態(tài)，證明世界魔芋的故鄉(xiāng)在中國。他還發(fā)現(xiàn)了許多極具開發(fā)價值的野生植物資源，每一項都對貧窮山區(qū)脫貧有重要的價值。
這不是何家慶的第一次“出走”。
1984年，何家慶走上考察大別山之路。225天，他步行12684公里，途經(jīng)鄂豫皖三省19個縣，先后攀登千米以上的山峰357座，采集植物標(biāo)本3117種近萬份，成為有史以來第一個全面考察大別山的人。
這次考察為研究大別山區(qū)的植物分布規(guī)律、特點(diǎn)提供了可貴的資料，為大農(nóng)業(yè)生態(tài)的研究提供了科學(xué)依據(jù)，對研究植物地理學(xué)和植物分類都有重要意義。尤其是他對大別山生物資源保護(hù)和開發(fā)的意見，引起中央和省領(lǐng)導(dǎo)的重視。
也因此，何家慶和科技扶貧結(jié)下了不解之緣。
“焦裕祿式的縣長”
1990年6月，何家慶到安徽省宣城市績溪縣掛職任科技副縣長。
在群眾眼里，這個新來的副縣長有些怪，每天騎自行車上下班，天天忙著爬山頭鉆樹叢。半年，他步行800公里，跑遍了23個鄉(xiāng)，到過所有的山頭，采集植物標(biāo)本1536件。第二年，他寫出了15萬字的《績溪縣野生植物資源開發(fā)》一書，舉辦了績溪縣歷史上第一次野生植物資源展覽。當(dāng)?shù)匕傩者@才發(fā)現(xiàn)，窮山原來并不窮，只緣身在寶中不識寶。老百姓說：“何縣長辦了件大好事，把家底摸清了。”
何家慶選擇尚田鄉(xiāng)進(jìn)行蠶桑改良試點(diǎn)，他先后31次到離縣城40公里的尚田鄉(xiāng)，走家串戶，深入田間地頭現(xiàn)場示范指導(dǎo)，舉辦培訓(xùn)班，指導(dǎo)科技養(yǎng)蠶。1991年，尚田鄉(xiāng)雖然遭災(zāi)，但蠶繭產(chǎn)量仍增加28%，增收30萬元。
1991年，績溪縣遭遇洪災(zāi)。何家慶冒著生命危險，頂著狂風(fēng)暴雨，四處奔波指導(dǎo)救災(zāi)，幾次暈倒在水中。一個月的水中行走，使他染上了血吸蟲病，至今未愈。但在水災(zāi)嚴(yán)重的荊州鄉(xiāng)松煙塘村，他卻捐出剛報銷的1000元差旅費(fèi)。他在留言中寫道：“對于貧困山區(qū)人民生活，我有一份責(zé)任，雖沒有力挽巨浪之臂，卻有一顆火熱的心。”
正是在績溪縣掛職期間，何家慶邂逅了相伴終生的植物——魔芋。
魔芋具有喜濕、喜蔭、耐瘠薄的特點(diǎn)，適合山區(qū)生長，科技含量低，適宜在文化落后的山區(qū)推廣。為此，何家慶自薦擔(dān)任績溪縣魔芋開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)組組長，先后到貧困山區(qū)舉辦13期科技培訓(xùn)班，普及魔芋栽培知識。為了消除農(nóng)民顧慮，他掏出1000元從湖北引種，在31個點(diǎn)進(jìn)行試種，一次次到田頭進(jìn)行指導(dǎo)，結(jié)果500畝魔芋全面豐收，最低產(chǎn)量2000公斤，最高達(dá)7000公斤，收益超過400萬元。
之后，他撰寫了18萬字的《魔芋栽培技術(shù)》一書。這在國內(nèi)是第一部系統(tǒng)研究魔芋的書，他迫不及待地要把科技知識傳給貧困山區(qū)的芋農(nóng)。
2年掛職期滿了，老百姓舍不得他離開，他又留任了半年。850天，何家慶有697天在貧困鄉(xiāng)度過。
臨走那天，農(nóng)民、鄉(xiāng)村干部聞訊趕來送行，用熱淚和深情向他道別。荊州鄉(xiāng)全體群眾送來一面錦旗，上面寫著：“焦裕祿式的縣長”。
一次轉(zhuǎn)身，他又選擇“栝樓扶貧”
還是在給女兒的一封信里，何家慶曾這樣解釋自己的使命擔(dān)當(dāng)，“我憑著一個中華民族后人和一個知識分子的良心做出了如此選擇。先哲馬克思說，良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。”
2013年年初，退休后的何家慶受聘成為南京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院植物標(biāo)本室主任。
已經(jīng)年過65歲的何家慶，心里卻按捺不住沖動，“我做了一輩子的植物學(xué)，還有一個心愿未了，那就是栝樓產(chǎn)業(yè)。”
栝樓是葫蘆科栝樓屬植物，在我國也別稱“瓜蔞”，至今已有千余年種植歷史。作為藥食同源的經(jīng)濟(jì)作物，栝樓有著很高的營養(yǎng)應(yīng)用價值和市場空間，而且適應(yīng)能力強(qiáng)，有廣泛種植的推廣潛力，很適合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
何家慶希望像當(dāng)年傳播魔芋科學(xué)種植技術(shù)一樣，再次上路，他想讓栝樓成為產(chǎn)業(yè)扶貧的“良方”。
為此，何家慶作了十年的積累和準(zhǔn)備。過去十年里，他出版了《中國栝樓》，搜集了全國各地栝樓栽培區(qū)、栝樓園的分布情況、栽培管理現(xiàn)狀等。此外，他還獲得了國家知識產(chǎn)權(quán)局有關(guān)栝樓的6項發(fā)明專利。
2016年，67歲的何家慶向南京大學(xué)遞上了請假條，懷揣著對栝樓產(chǎn)業(yè)的十年積累和一顆為農(nóng)民扶貧增收的初心，踏上了自費(fèi)“栝樓扶貧”的道路。
2016年5月，何家慶前往潛山、岳西等地調(diào)研栝樓產(chǎn)業(yè)。岳西縣農(nóng)委多經(jīng)站站長王德河告訴記者，何家慶每到一個地方都會去栝樓種植基地和加工廠實地考察，對從業(yè)人員進(jìn)行義務(wù)指導(dǎo)。在潛山，何家慶辦了培訓(xùn)班，不僅對繁殖種苗、病蟲害防治等進(jìn)行了系統(tǒng)培訓(xùn)，還提出了不少深加工的建議。
可惜的是，一直在路上的何家慶，這一次沒有看到他想要的結(jié)果。今年7月，在潛山調(diào)研期間暈倒，后經(jīng)檢查為癌癥晚期。他不得不暫時結(jié)束他念念不忘的科技扶貧。
“布衣教授”對光明最后的追尋
“快畢業(yè)的時候，聽何家慶老師的報告，我還記得一個細(xì)節(jié)，在大西南扶貧路上，有一次實在餓極了，他便去討要農(nóng)戶家的豬食吃……臺上的他講述到這一段時，語氣平靜，宛若在講述別人的故事，而臺下的我，卻被真實地感動了，淚如雨下。”《新安晚報》編委章玉政獲悉何家慶去世的消息后，在紀(jì)念文章中寫道。
很多像章玉政這樣的安徽大學(xué)學(xué)生都見過這位看起來有些怪，頂著一頭凌亂長發(fā)、眼鏡腿用竹片綁著、永遠(yuǎn)穿著發(fā)白的中山裝和“解放鞋”的教授。有時，在學(xué)生食堂，他們還能邂逅他。
無論是接受中央領(lǐng)導(dǎo)接見，還是在電視鏡頭前露面，何家慶都穿著那件穿了28年的中山裝。對別人的不解，何家慶報以一笑，他曾告訴過采訪他的《新安晚報》記者吳國輝，“這是1972年父親送給我的，如果扔掉了這件衣服，等于扔掉了對父親的感情。我哪能為迎合時代的變化而改變了我心里面的東西”。吳國輝記得，由衣服延伸開去，何家慶感慨道：“一個知識分子最難得的是有獨(dú)立思考的品德。有了這種品德，在紛繁復(fù)雜、充滿物欲誘惑的環(huán)境里，才能冷靜選好自己的定位點(diǎn)，百折不撓地實踐。”
就是這個看起來很“摳門”的教授，卻在2001年決定將10萬元獎金捐助給“春蕾計劃”。那時，10萬元可以在合肥買一套不錯的房子。何家慶的解釋是，“老師是教育人的人，不僅是教學(xué)生一些技能，還要給學(xué)生其他方面的幫助，包括物質(zhì)上的幫助，當(dāng)然，最重要的是精神層面的東西。”
這種骨子里的堅持和責(zé)任，一直延續(xù)到他生命的盡頭。何家慶的女兒何禾告訴記者，父親去世前的一段時間里，已經(jīng)無法進(jìn)食，只能用湯勺喝水，打營養(yǎng)針維持生命。“即使這樣，他還是躺在病床上盡力寫調(diào)研報告，希望把更多的調(diào)研所得，傳遞給我們。”
10月19日晚，何家慶去世后，按照其生前遺愿，進(jìn)行了角膜捐獻(xiàn)。安徽省紅十字眼庫主任屈志國告訴記者，何家慶生前囑托家屬，一定要把眼角膜捐獻(xiàn)給山區(qū)貧困孩子。“他患的是癌癥，全身器官只有眼角膜可以捐獻(xiàn)。”屈志國說，“兩個角膜非常透明，正在遵照何老師的遺愿尋找受者。”
這，或許是樸素到極致的“學(xué)癡”教授何家慶留給世間最后的光明。
一個純粹的人，就這么走了，但他的精神之光，永遠(yuǎn)不熄，如同他捐出的眼角膜光明不滅。(記者 常河)
